中国古代婚礼服赏析 民族特色的流传礼服
中国古代婚礼服各个朝代都有不同的婚礼服，但是各个朝代却都彰显着中国古代的特色。下面就一起来看中国古代婚礼服。
中国古代婚礼服图片
中国古代婚礼服之明朝
士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿; 婿也可假穿九品官服(明朝九品官服是青绿色，文官补子为鹌鹑，武官补子为海马。注：是海中的马，不是我们熟悉的海洋小动物海马。)，妇则着凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒服(同夫级别)、大红褶裙。
中国古代婚礼服图片
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明朝婚礼 服饰 一般是九品官服 —— 凤冠霞帔
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
中国古代婚礼服图片
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据说红色婚礼服饰 起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右; 但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“ 真红对襟大袖衫 + 凤冠霞帔 ” 出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰 ，而且根深蒂固。
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中国古代婚礼服之唐朝
士假绛公服亲迎，有人认为这是红色婚服的起源; 女服 “ 花钗青质连裳，青衣革带韈履(同裳色。夫有官者则从其夫之品服)”，即青色的深衣。头上的佩饰为金银饰以琉璃等的钿钗，钿钗有着品级的含义。大胆的色配冲撞，不愧是绚丽的大唐气象，同时也造就了 “ 红男绿女 ” 这个成语。
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汉族女子礼服多为深衣制，隐喻女子 “ 德贵专一 ”，如唐代士女的嫁衣 “ 青质连裳 ” 指的是青色的深衣。然而盛唐时襦裙大盛，到底有没有襦裙制的礼服呢? 这种争端主要在于对 “ 钿钗礼衣 ” 的争论。唐代的正规礼书，如《通典》《会要》《旧唐书. 舆服制》《新唐书. 车服制》《开元礼》等中记录到：“ 钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。”，既然 “ 制同翟衣 ”，那么钿钗礼衣也应该是深衣制; 而认为钗钿礼衣是一种襦裙式的礼服的观点，论据最早来自中国服装史泰斗沈从文先生的《中国服装史》，书中他指出了盛唐至五代敦煌供养人所着的，搭配钿钗的层层叠叠的规整礼服正是钿钗礼衣，如莫高窟 103 窟壁画 “ 乐廷瑰夫人行香图 ” 中的盛装贵妇，但他并未解释如何考证得到。这样的服制并非特例，许多如 “ 于阗王后曹氏供养像 ” 等大量敦煌壁画中发现了这种层层叠叠的规整襦裙服，及人物发髻上象征级别的钗钿，都具有某种制度的特征。鉴于沈从文先生一向严谨的研究态度，所以轻易按照那些口径一致，且多撰写于中唐以前的礼书而推翻这种观点也有失严谨。
对于 “ 钿钗礼衣 ” 的考证的确是个难题，因为它前无古人后无来者，仅仅出现在唐代的史书和礼书中，又鲜有实物传世。另外有一种现象不能不注意：唐代杂俗琳琅，中国历史上许多礼制的更易正是起自唐代，颇有深意的是，对于古制旧礼，皇家却一直奉若圭皋，比如，看唐代的礼书会发现，十分严格遵循周礼，也许是三百多年华夏衣冠礼仪离乱的痛苦引发了对华夏先祖经典的深深向往使然。比如唐将婚姻六礼仪程写进了唐律。然而，理想与现实、庄重与喜庆之间始终巧妙而有趣地充盈着绮丽的巅峰盛世。即使上层极力推崇正规的礼制版本，从底层民众发起的杂礼异服还是大领风骚，最后一点点侵蚀到了高层。
天宝前与中唐乃至盛唐，衣冠风尚则有如天壤。总之，钿钗礼衣究竟是什么模样? 它同敦煌壁画中的盛唐至五代供养人的钿钗 “ 制服 ” 有什么关系? 它是否存在着服制上的变异? 诸多内容依然待考。
中国古代婚礼服之宋朝
三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服，其余庶人着皂衫衣、折上巾; 新妇从风可假凤冠霞帔，婚服大约是青色。
中国古代婚礼服之魏晋南北朝
魏晋南北朝有白色的婚礼服。《东宫旧事》记：“ 太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。” 白衫不仅用做常服, 也可当做礼服。魏晋时期如此大规模地崇尚白色, 且使用范围之广, 与当时玄学盛行的 “ 以无为本, 反璞归真、追求清新淡雅 ” 的风尚有关。
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