藏族结婚习俗 高僧占卜识姻缘占卜择日
本文为大家带来独特的藏族 结婚习俗，想知道少数民族中的藏族人是如何举行婚嫁仪式就不要错过本文哦。藏族一般会请高僧占卜识姻缘占卜择日，当然，现代某些藏区并不全然如此。
藏族结婚习俗
藏族，我国古老民族之一，其族源属于古代游牧民族羌人，羌族居住的中心在青海和甘肃的河湟一带。藏族的先民们自远古时就居住在雅鲁藏布江中游两岸。藏族主要是居住在中国境内的操藏语的民族，主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。藏族具有悠久的历史，中国境内有人口约 541 万余人(2000 年)，它们有着丰富的畜牧业生产经验，并在漫长的历史中，创造了灿烂的文化。如用藏文书写的文学、历史、宗教、艺术等方面的文献，浩如烟海，仅佛经就有四千余种。如此一个内外兼修的民族，到底拥有着怎样的风俗呢?
藏族结婚习俗
强佐提亲 占卜识姻缘
过去西藏贵族家庭的子女，男孩 16 岁，女孩 14 岁至 15 岁时，父母们便开始考虑他们的婚姻，选定配婚对象。为子女暗地选好几家与自己家族地位相当的姑娘或男子后，一般会先委派家族里的强佐 (即管家) 作为主人的代表，带上缎绸、藏银、食物及哈达等 礼品 前去已择定的家族提亲，并请求告知家府子女的属相和元素，如果其家族同意作候选亲事，便会很乐意地告知子女的属相和元素。如果不同意，他们就会以子女已经定好亲事或不愿过早让子女结婚等为理由来婉言谢绝。当强佐 (管家) 获得对方的属相和元素后，藏族家族则要请高僧占卜，看与谁结缘合适，然后再决定婚姻。
藏族结婚习俗
求婚 方式：男求女抢帽子，女求男赠予饰物
藏族青年男女择偶求婚，各地有不同的形式。一般来说都是在相互结识、经过恋爱而结为夫妻。不过，他们的恋爱方式却颇具特色。在青海藏区抢帽子就是其中之一，这主要是男方求于女方。如果小伙子看中了一位姑娘，他不是先去向姑娘求婚，颂吐白己的爱慕之心，而是设法抢走姑娘头上的帽子。抢到帽子后，过若干天又将帽子还回去。假如姑娘对这个小伙子有情，她就会高兴地收回自己的帽子。如果姑娘并不喜欢，那么她连帽子也不要了。
姑娘向小伙子表达爱情的方式，则是赠予自己随身佩戴的耳环、或者项珠一类的饰物。若是小伙子中意，就会接受姑娘送来的信物，否则就不得收取姑娘的东西。
在青海果洛藏区，不善唱山歌的男女，则用其它巧竹的方式来沟通情感。如果男方对女方有意，便投一块牛粪于女子环中，当地藏语谓牛粪为 “ 欧瓦 ”，与藏语 “ 来 ” 音相近，即暗示要求与女约会。女方如果无反应，则表示不同意; 若以纸团或者木棍回投于男方，即表示同意与他约会，因为 “ 纸 ” 和 “ 请 ” 在藏语的发音也相近。
藏族结婚习俗
兄弟或舅舅送彩礼 高僧占卜择日
经高僧择定与谁结缘后，便由家族内品位最高的兄弟或舅舅带上丰盛的彩礼和清单，前往择定的家族求亲。送礼谈妥后，再请高僧占卜择出 订婚 吉日。
“ 帮典 ” 作 “ 奶钱 ” 婚仪式新人不参加
订婚这天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达和丰厚的 礼物。女方则要准备好茶酒饭等，盛情款待。双方代表进入正厅依次入座后，主人家端上 “ 切玛 ” 敬茶酒。求婚之家献上礼物，特别是向女方家家母送上一块 “ 帮典 ”，用来作为母亲养育女儿的 “ 奶钱 ”。之后，便把一式两份婚约放在高脚盘内，由证人高声朗读，另一证人认真核对。念毕，证人把两家的家印当众盖在婚书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲，接着两家父母向证人献哈达，表示谢意。举行订婚仪式时，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，女方家宴请宾客，欢聚一天; 傍晚男方家人离开时，女方家庭向每位来客献一条哈达。
藏族结婚习俗
星相师卜算婚期 新娘骑怀孕母马出嫁
男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期(藏语 " 念孜 ")。举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。女方在马队到达之前，要举行敬 “ 切玛 ” 茶酒等告别仪式。当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人。女方家送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊：“ 不要把我家的福气带走呀!” 反复多次，直到姑娘走远。
星相师领队 随行队伍唱大歌
马队起程，领队的应是属相最好的(一般都请星相师)，他穿白袍，骑白马，手中拿九宫八卦图。接着是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从。一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬 3 次酒。如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请僧人念经消灾。马队行进期间，随行人员高唱 “ 谐青 ”(大歌)，新娘则要边行边哭。
藏族结婚习俗
“ 切玛 ” 和青稞酒迎亲 献完哈达方能进门
男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备垫子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画成 “ 卐 ” 符号。家人手捧 “ 切玛 ” 和青稞酒在门口迎候。新娘到夫家门前，先喝 3 口酥油茶再下马，脚要踩在撒有青稞和茶叶的地上 “ 切玛 ”。新郎母亲提着一桶牛奶欢迎新娘。新娘用左手中指浸奶水，向天弹洒几点，表示感谢神灵后，由新郎给新娘献上哈达，方能迎新娘进门。
喇嘛替新人诵经 求家神庇护
传统的进门仪式十分繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得喝一次颂歌、献一条哈达. 新娘进入男方家门后，首先要给家族护法神祈拜。尔后新娘要坐在新郎身旁和双方亲属围坐一起会餐、互送礼物。参加婚礼的亲友们也献哈达、送礼品，以表示祝福。然后把一对新人引上房屋顶层，由喇嘛诵经，祈求家神庇护新娘。当屋顶竖立起一杆经幡时，新娘家的代表即庄严地宣布：从此，新娘同新郎家族的其他成员一样享有平等的权利。
藏族结婚习俗
婚礼天数 据家庭经济情况而定
婚礼一般都要举行 5 至 15 天，这要根据家族经济状况来决定。在举行婚礼的几天里，也有特别亲近的亲戚或朋友包下婚礼中某一天的全部支出。婚礼的几天里都会请专人跳藏戏唱歌助兴。
婚后第一天 新人早起拜神
婚后的第 1 天，新娘与新郎要很早起床，在守护家神前拜神祈祷。
藏族结婚习俗
婚后第一个月新娘 不得入公婆住房
婚后第 1 月，新娘不得入公婆的住房。1 个月后，公婆正式召见新婚夫妇，从此新娘则可以随便出入公婆住房。
新婚满 3 或 6 个月 新郎同新娘回家族小住
新婚满 3 个月或 6 个月后，新娘 (或新郎) 得偕同配偶返回自己家族小住一段时间，时间必须经高僧择定吉日，并通知女方 (或男方) 家族作迎接准备。回门的当天，新婚夫妇与父母一同带上随仆及丰盛的礼品前往，女方 (或男方) 家族要在宅院门前也要画好 “ 永仲 ” 摆设各种谷物、茶叶等生活用品迎接。一般父母在家等候，派强佐在宅院外迎接入室内，两家父母互献哈达，敬酥油茶和 “ 切玛 ”，并相互祝贺。新娘和新郎要在家族护法神前祈拜祷告。至此，婚配的全部过程即告结束。这就是藏族的风俗习惯，这就是藏族人的婚俗，喜欢吗? 喜欢可以亲自去藏区走走，体验下这独属于藏族人的风土民情哦! 一定会很有收获的!
藏族结婚习俗
某些藏区流传抢婚习俗
许多藏区流传着一种抢婚习俗。抢婚在失去了原来掠夺婚的性质，成为婚礼习俗的形式时，就从一个侧面反映着藏区的风貌，显示着在藏族婚礼习俗中最为典型也最有情趣的特点。
白色神座珠穆朗玛峰下，生活着被称为夏尔巴人的强悍山民，他们以坚韧不拔和善于爬越冰峰雪岭驰名整个世界。
夏尔巴，意为东方人。他们声称自己的祖先是东方金沙江畔藏民的一支，大约 7 世纪之前，为避免连年不断的战乱，整个部落向西长途跋涉数千公里，最后定居在几乎与世隔绝的珠穆朗玛峰下，在白雪红松掩映的翠色狭谷繁衍生息。他们的言语习俗，还带有中世纪康巴人的某些特点。抢婚，便是一种从古老年代传袭下来的婚姻形式。
随着时代的发展，抢婚的形式也在改变。近代夏尔巴人抢婚有两种形式。一是双方父母商定了一门亲事，但是瞒着姑娘一人，或者跟她讲了，她不愿意，于是采取 “ 抢婚 ” 的办法达到目的。当婚礼的筹备工作在隐密的情况下准备就绪之后，姑娘的父母找个比较寻常的借口，例如让她到山上砍柴、河边背水、寺院进香，或者到未来公婆家借火、借盐，她未来的丈夫，带着亲戚朋友，埋伏在某个地方。姑娘过来时，大伙一拥而上，七手八脚将她抓住，由新郎用大披巾包裹，背进屋强行举行婚礼。这种 “ 抢婚 ”，常常以一场悲剧告终。
还有一种形式，男女青年在生产生活中产生了感情，情投意合，私定终身，但双方或一方的父母坚决不答应这门亲事，使他们的结合无法实现; 或者虽然签定了婚约，女家为了得到更多的身价和彩礼，迟迟不把女儿嫁出去，姑娘小伙子的心都拖凉了。他们忍无可忍，只好用 “ 抢婚 ” 解决问题，小伙子邀集自己的知心朋友，预先隐藏在道路旁边的森林或岩石背后，姑娘按照事先商量好的方案，故意从他们隐藏的地方经过。这时，小伙子像一群强盗，蹿出来挡住去路，经过一些装模作样的 “ 搏斗 ”，姑娘束手被擒，被 “ 劫持 ” 到深山老林中某个最秘密的山洞。那里早已贮存好了相当丰富的食物，小俩口在那里过着甜蜜而带点刺激的夫妻生活。
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