盘点古今两代的订婚风俗 不同风俗的不同浪漫
订婚 ，又称婚约，“ 文定 ”，昔称 “ 纳吉 ” 及 “ 纳徵 ”，现代很多人都在 结婚 之前，先订婚。但是很多人都不知道订婚风俗。下面就盘点古今两代的订婚风俗，看看这些不同风俗的不同浪漫。
订婚风俗图片
现代的订婚风俗
1. 纳吉，即由男方选定黄道吉日，通常要根据两人的八字请先生或会看通书的人来确定。我当时请了我父亲和我老婆姑姑的公公测算，结论是一致，即农历七夕比较适合，最后确定于东方情人节那天。我的岳母说那天是牛郎织女鹊桥相会的日子，一年才见一次，我则理解为，牛郎星与织女星即使相隔几万光年，依旧心连心。其实，最主要我觉得当时挑日子，也是根据我们平时上班以及家人有空的时间来定的，岳母是教师，所以选在 9 月 1 日开学前能留时间去发糖果。确实，当天在酒店里也遇到不少选七夕订婚的人家。
2. 戒指，订婚一般都要有订婚戒，我和我老婆选了一对对戒，白金镶钻的。待到现在去买 结婚钻戒 的时候，就发现当时订婚戒的钻偏小了，订婚前应该买一对纯白金或铂金对戒就好了，而把钻戒留到结婚时买个大的，故在首饰店有看到有的新人直接向店铺买白金戒而没有带钻的。为了选择好看的款式和公道的价格，最好多转几家首饰店，现在也知道怎么挑选钻戒了，也知道如何计算钻石的价格了，确实实践是最好的兴趣导师，让人主动去钻研。
3. 糖果，这里指广义的。因为在我老婆老家那是流行发蜜饯的，当时我们用橄榄代替了，因为看到别人订婚时发的蜜饯似乎放在家里去吃的人不多，故改成了更贵一些的橄榄，如大世界，中华乡村。发糖果也是面向全村的，村里共有 500 户吧，故要到批发店批发，量一定要多买，有余都是可以退的。当时不知道一定要买蜜饯时，我两一直去看糖果。糖果有以下几种牌子不错：阿尔卑斯、雅客、徐福记、上海喔喔等, 在酒席进行一半时或者开始的时候就要把 喜糖 按照一人两包的标准发到每个人手中。
4. 牛奶，这个也是当地特色，流行于几个乡镇，主要是发给比较亲的亲戚，一户一箱或一户两箱(两字表示好事成双的意思)，而且是在酒席过后第二天到这些亲戚家去是亲自提到他们家。当然，为了方便有时待酒席完毕后让亲戚刚好从家里提走。牛奶箱的颜色要挑选红色的，如果送给老人喝的，最好选低糖高钙的。
5. 香烟，一般提牛奶去亲戚家时要每户搭配两包香烟。在酒席上的时候也是一人两包，体现好事成双。(若是结婚酒席的，因现在很多都免礼了，就一人一包了，因为在签到时因不收礼也就没有发烟这个环节了)香烟选红七匹狼硬壳的，如果实力强的，则一人发两包硬壳中华。香烟，买的量大，也是要去烟酒店批发的，货比三家，价格还是会有差异的，但是要防止买到假烟。
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6. 彩礼，一般在订婚时就要完成这个环节，或者订婚时拿一半，结婚时拿一半，现在彩礼主要是一个仪式，并非像以前年代那样作为买卖婚姻的内容。以前城关流行三万三，现在不少乡镇都在十万以上。彩礼是需要经过媒人之手或者当着媒人之面过给女方家的，之所以需要这样的仪式，是为了体现媒妁之言。有的新人现在采用存折的形式，但大部分人还是用现金，有的时候还含有金器 (金项链、耳环、手镯、金块、其他传家宝等) 或者折合金器价值的礼金。
7. 压桌，即付钱给女方置办酒席的代名词，有的开明之士现在也没有收压桌钱。一般是提前根据大概请的桌数，给付的一个概数，如 5000 或 7000 元。
8. 请柬，一般是没有发请柬的，除非请的人很多或者想搞的很正式规范。如果将订婚酒请的人范围定在亲戚范围，则不太需要发请柬，只需要提前一周告知大家便可。根据福州地区的习俗，男方的长辈亲人一般不在出席之列。
9. 酒席，一般要提前数天到酒店预订(结婚酒席则还要提前数个月预订，否则很可能订不到)，先支付一些订金，可以和经理谈桌数，包间，大厅，桌椅，空调，菜样，酒水等布置与优惠等内容，并提前感受一下空调的性能。此外，在宴请在乡村居住的亲戚，一定要确保量足，量足了才叫办好了，如果即使有龙虾鱼翅，而他们并没有吃饱，则没有办好。我在与福州一位亲戚聊天过程中得知，福州一些地方的村民认为量足的一个标准是吃饱了还要有的带走，哈哈，这确实和我们所理解的办好有不一样的地方。
10. 红包，一般亲戚有小孩的，每个小孩都要发红包，或者对还在上学或者比自己小的同辈也要发，这样的红包主要做个心意，200 元 / 人，红包需要提前包好并多包几个，到时好分发。
11. 接送，一般都是亲戚，且亲戚主要聚居在老家的村里，距离预订的酒店还有数公里，故要做好接送准备，幸好我两都能开车，就大大提高了效率。
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古代的订婚风俗
中国古代结婚的程序有 “ 六礼 ”：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。 “ 六礼备，谓之聘; 六礼不备，谓之奔 ”。在古代订婚是结婚的必要程序。现在则可有可无了。年龄是男 19 女 17。
订婚即定婚，相当于六礼中的 “ 纳征 ”，是婚姻趋附向成熟的一个标志，初步商定的婚约形式把两姓乐意缔结姻亲固定下来。民间雅称订婚为 “ 传启 ” 或 “ 换帖 ”。在议婚达成协议，暂告一个段落后，男家请人用红纸将缔亲之意写成小帖(主要写清男方的生辰八字)，封面写上吉祥如意的祝词和 “ 敬求金诺 ”“ 恭候金诺 ” 等谦词。待女家接到男家的投启后，马上回敬允启，也写好女方生辰八字，帖外书就 “ 谨遵台命 ”“ 仰遵玉言 ” 一类表示同意结亲的字样. 这种换帖往来，均以家长名义进行，落款只出现家长名字。
交换帖子颇多讲究，一般要用红漆礼盒传递，男方要在盒内装上押帖物(多是耳坠、戒指或手镯)，也可馈送女方几套衣饰。此后，女方就可名正言言顺地对男方进一步考察，主要是了解家产、家风，探视男方的容貌(议婚阶段男女双方一般不多接触晤面)，亲自证实一下媒人的话是否可信。城固、南郑、西乡等地，都把订婚叫 “ 见屋里 ”。男方为给女方留下个好印象，不仅提前刷新房子，而且费尽心机借来珍稀用品充实自己的摆设。见屋里这天，男家为撑体面，备好佳肴美酒，盛情招待女方父母，亲族及媒人。
传启有大传启、小传启之分。小传启在乡村流行，大传启在城市出现。明清时代的汉中府，把 “ 大传启 ” 称为 “ 龙风帖 ”，达官显宦子弟订婚的帖子比较精美。帖长尺余，宽约五寸，厚至一寸，可连续折叠，是专供办婚事用的一种印刷品。供男方用的是绿色龙帖，扉页上印有两条盘龙; 供女方用的是粉红色凤帖，扉页上印有一双飞凤。男方多写 “ 久仰名门，愿结秦晋 ”“ 不揣寒微，仰攀高门 ” 等恭维语，下方落款为 “ 眷姻弟 ××× 暨子 ×× 现年 ×× 岁顿首。女方则写 “ 幸借冰言，仰答锦章 ”“ 谨遵玉言，愿结秦片 ” 等答浯，下方落款亦写 “ 眷姻弟 ×× 暨女 ×× 现年 ×× 岁顿首。
这种大启传帖，相当于今日的 结婚证 书，具有一定的法律效力。
— 旦互传过大启之帖后，表明婚约签定，已成姻眷，可以互通庆吊，互送节礼。如无特殊原因，一般不得随意悔亲，那是要受到社会舆论谴责的。
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